Анвар Бакиров

Что такое сила воли?

Если честно, никакой такой силы у воли нет. Как нет прямого смысла у выражения «заставлять себя». Кто кого заставляет? Я? Себя? Что за я? Какого себя? Я считаю, что мне надо заниматься спортом, и я не занимаюсь. Не могу себя заставить? Мне лень заниматься спортом, хотя я считаю, что это было бы полезно. Успешно себя сдерживаю?

Очевидно, здесь нужно разобраться подробнее. Ведь ясно, что сражения происходят не между мной и мной. Но тогда кто воюет и при чём здесь я? Начнём с базы.

Итак, у человека есть опыт. Точнее, записи всего, что он видел, слышал, чувствовал, нюхал и пробовал на вкус. Плюс переживания по соответствующим поводам. Часть опыта довольно специфическая: сам не пробовал, но верю, что всё так и есть. Зачем все эти записи? Чтобы знать, как себя вести. «Дают – бери, бьют – беги!», например. Причём, знать здесь – это автоматически так и делать. Т.е. речь не о теории, а о непосредственно реализуемой практике.

Но ведь бывают же случаи, когда знаешь по одному, а действуешь – по другому. Как так? Противоречие? Да, только не в рассуждениях, а в опыте. Там на один и тот же случай прописано два (или больше) способа реагирования, а доминирует только один. А при чём тут воля? А воля-то как раз здесь и появляется. Потому что когда в записях противоречий нет, воле просто негде разгуляться. Потому что выбор уже сделан. Опытом.

Зато когда записи борются с записями воля тут как тут. И появляется «я», которое тут же отождествляется с той или иной стороной (или с наблюдателем). Прочие стороны тут же обзываются пороками, подсознанием, бесами, реактивным умом, тенью, слабостями, чувством собственной важности и т. п. В итоге получается либо «я победил», либо «я проиграл».

А при чём тут сила воли? И может ли воля на что-то повлиять?

Давайте представим себе такую картинку. Есть две армии. Они воюют. Одна, очевидно, сильнее других. Где здесь воля? Вне армий. Это, скажем так, богатый (или не очень) купец. Он выбирает, какую из армий поддержать. Сам он в бой не бросится, но деньжат подбросить может. На амуницию, на наёмников…

Армии – это записи опыта. Например, одни записи гласят, что пахнет палёным и надо драпать, а другие прокручивают матерную речь начальника, грозящую анальной расправой за невыполненное задание, которое как раз и страшно выполнять.

Где тут купец со своими деньгами? Купец – я, деньги – моё внимание. Если я решаю поддержать страх, то вниманием я спонсирую те записи, из которых ясно, что начальники мудаки, а этот конкретный – в особенности. Если же я становлюсь на сторону выполнения задания, то подключать я буду записи, например, о бомжах, которые тоже всю жизнь бегали от страха и вот – прибежали.

Т.е. воюют-то по-прежнему записи с записями, воля лишь доставляет нужные ей на поле боя. Какие тут возможны варианты?

• Если выбранная армия и так сильнее, то воля тут «в примазавшихся» и не более.
• Если выбранная армия слабее, но спонсорство купца сделала её сильнее, есть повод гордиться своей силой воли. Хоть и полезно помнить, что сами по себе деньги без пушек и мушкетов ничего бы не изменили.
• И самый обидный вариант, когда «наша» армия настолько слабее (или купец настолько беден), что спонсорство купца дело не решает. Это уже называется «не хвалило воли».

Этот – третий – вариант, как правило, приводит к дальнейшему самогноблению, самомотивированию, мечтаниям и прочим попыткам усилить «свою» армию. Дескать, чем хуже мне будет сейчас, тем меньше мне будет хотеться повторения пройденного. Не скажу, что эта хрень совсем уж не работает, но купец от этого беднеет, а не богатеет, т.е. воля от этого чахнет.

Кстати, на этом богатеют все мотиваторы мира. Тренеры-мотиваторы, писатели-мотиваторы, начальники-мотиваторы, коучи-мотиваторы – все они занимаются тем, что усиливают «правильные» армии. Они подбирают аргументы, они вспоминают и отыскивают подходящие истории, они подключают свои эмоции, они грозят, они обещают…

Так что в момент внутреннего конфликта у «правильной» стороны оказывается больше доводов, т.е. сил. По идее. Но мы-то с вами знаем, что даже десять прочитанных книжек из серии «Лёгкий способ бросить есть» действуют только первое время, а потом солома надоедает, и шашлычок празднует очередную победу! Почему? Потому что любое «ж-ж-ж» не спроста! И чем глуше вы будете к аргументам проигравшей стороны, тем активнее она будет их находить.

Итого.

1. Воля – это свобода отождествления, которая появляется, когда в опыте возникают противоречия. Когда противоречий нет, для воли тоже нет места. И эго оказывается поверженным на радость дзен-буддистам.
2. Сила воли – это количество свободного внимания, с помощью которого воля может повлиять на исход внутреннего конфликта. Чем свободного внимания больше, тем влияние ощутимее.
3. Сила воли развивается не тренировками, а практиками, высвобождающими внимание и приучающими им – вниманием – управлять. Тренировки же тренируют армии – создают специфический опыт – и не более того.
4. Внимание застревает в тех самых внутренних конфликтах, и для его высвобождения конфликт нужно разрешить. Не кровавой победой, а внимательной разборкой, удовлетворяющей все стороны.
5. Чем больше у человека свободного внимания, тем быстрее и проще он эти конфликты «разруливает». Красота!

И ещё раз. В человеке нет врагов, которых нужно побеждать. Отождествления воли – полностью произвольный процесс. Каждая из противоречащих друг другу точек зрения о человеке заботится. И сильная воля, направленная на систематические победы одной из сторон, приводит к большим проблемам.

Поэтому направлять силу воли надо не на выполнение произвольно выбранного решения, а на обнаружение решения наилучшего. Которое выполнится автоматически. Потому что – напомню – когда противоречия разрешены, воля исчезает, и человек просто делает так, как считает нужным. В соответствии с непротиворечивым опытом.

Понравилось? Полезно? Поделитесь ссылкой с друзьями!

(с) Анвар Бакиров, Москва и Московская область.

При копировании материалов сайта ссылка на источник обязательна.